Trong hiệu sách

- Cô làm ơn cho tôi hỏi cuốn "Gia Đình Hạnh Phúc" nằm ở dãy nào ?
* À, cuốn đó thuộc thể loại khoa học giả tưởng, dãy số 1
- Thế cuốn "Đạo Vợ Chồng" thì sao ?
* Dãy số 2, loại võ thuật đấm đá, cạnh ngăn nhu đạo, hiệp khí đạo ....- Còn cuốn "Cách Tiết Kiệm Để Mua Nhà ? "
* Loại tổng hợp chứng vọng tưởng, trong thể loại sách tâm thần, dãy số 8,
- Thế còn cuốn "Làm Thế Nào Để Thăng Quan Tiến Chức" ?* Đó là loại sách tội phạm, nằm ở dãy thứ 3
- Cuốn "Người Vợ Đảm Đang " ?
* Dãy số 5, truyện thần thoại.
- Cuốn “Làm thế nào để cho vợ của bạn hạnh phúc“

* Loại sách: Tài chính, tiền tệ và ngân hàng, dãy số 7

- Cuốn: "Làm thế nào để làm cho chồng bạn chia sẻ việc nhà với bạn"

* Dãy số 4, truyện "khoa học viễn tưởng" - Vậy cuốn sách nổi tiếng "Đàn Ông Là Cột Trụ Gia Đình" ?* Xin lỗi ông..... ở đây chúng tôi không bán truyện cổ tích.

sieu tam

Tự Do

(Những bài Suy Niệm Và Cầu Nguyện

của Linh Mục Nguyễn Tầm Thường, SJ.)

Tôi cầu mong cho tôi được bình yên. Cuộc sống có nhiều khi vất vả, nên tôi muốn gạn lọc những giây phút muộn phiền để được thảnh thơi. Tôi muốn quên những đau buồn của ngày tháng cũ. Tôi không muốn nhớ những chua xót của một lầm lỡ, những tiếc nuối của một vụng về. Nhưng, vết thương lòng, khi tôi muốn quên lại là khi tôi càng nhớ thêm. Tôi muốn quá khứ rơi vào vùng biệt tích hư vô, nhưng quá khứ vẫn buông cánh đậu xuống đời tôi những đám mưa buồn.

04. PHƯƠNG THẾ TRÁNH CÁM DỖ

Coù söï tích veà moät ngöôøi ñeán xin moät oâng vua phöông Ñoâng baûo cho caùch traùnh söï caùm doã. Vua truyeàn cho ngöôøi laáy moät bình daàu ñaày tôùi mieäng vaø phaûi mang ñi quanh thaønh, khoâng ñöôïc ñoå moät gioït naøo!

- Neáu ngöôi ñaùnh ñoå moät gioït thì seõ bò cheùm ñaàu ngay! Vua sai hai teân lính tuoát göôm traàn ñi keøm hai beân, saün saøng thi haønh meänh leänh taøn aùc ñoù; Hoâm aáy nhaèm hoäi lôùn, phoá xaù ñoâng ngheït khaùch ñi xem hoäi, haøng quaùn la lieät. Ngöôøi ñi mang bình daàu caån thaän ñeán noãi chaúng moät gioït naøo ñoå ra ngoaøi. Luùc trôû veà, vua hoûi:

- ÔÛ thaønh phoá coù gì khoâng? Ngöôi coù thaáy ai khoâng?

Taâu beä haï, toâi chaúng thaáy gì vaø chaúng thaáy ai heát. Toâi chæ chaêm chuù nhìn bình daàu.

03. BIET MINH

Nöôùc Loã coù ngöôøi ôû mình moät nhaø. Beân laùng gieàng coù ngöôøi  ñaøn baø goùa, beøn sang xin nguû nhôø... Ngöôøi laùng gieàng ñoùng cöûa khoâng cho vaøo. Ngöôøi ñaøn baø ñöùng tröôùc cöûa soå noùi:

"Ngöôi sao baát nhaân theá, khoâng cho ta vaøo!"

Ngöôøi laùng gieàng ñaùp: "Ta nghe ñaøn oâng, ñaøn baø 60 tuoåi trôû leân môùi ôû chung ñöôïc. Nay ngöôi coøn treû maø ta cuõng coøn treû, cho neân ta khoâng theå cho ngöôi vaøo nguû troï ñöôïc".

Thanh Teresa Hai Dong Giesu

Ñoàng Trinh (1873 - 1897) - Ngaøy 01-10 Thaùnh Teâreâxa trong Haøi Ñoàng Gieâsu sinh ngaøy 2 thaùng gieâng naêm 1873 taïi Alencon, nöôùc Phaùp. Ngaøi laø con thöù chín cuûa hai oâng baø Louis Martin vaø Xeùlie Gueùrin. Tröôùc kia hai oâng baø ñaõ coù yù nguyeän daâng mình phuïc söï Chuùa trong tu vieän maø khoâng thaønh. Buø laïi, naêm ngöôøi con coøn soáng ñeàu ñaõ hieán thaân theo ñôøi soáng tu trì. Khi sinh ra Teârexa, meï Ngaøi ñaõ noùi: - Toâi chæ ao öôùc coù nhieàu con ñeå daãn chuùng veà trôøi. Nhöng khi môùi leân boán, Teâreâxa ñaõ maát meï, baø cheát vì caên beänh ung thö. Nhöng ñöôïc söï dòu hieàn cuûa ngöôøi cha ñaõ bao boïc thaùnh nöõ suoát quaõng thôøi thô aáu. Moät buoåi chieàu, níu tay cha, Teâreâxa chæ nhìn leân trôøi maø noùi:

CƯỠNG BÁCH

Đối với những người muốn trở thành đệ tử, Minh Sư đòi hỏi phải nghiêm túc trong mục đích của mình.

Tuy nhiên, Minh Sư quở trách những đệ tử quá căng thẳng trong những nỗ lực tu đức. Thái độ ngài đề xướng là một sự nghiêm túc thoải mái hay một sự thoải mái nghiêm túc - cũng như thái độ của vận động viên trong trận đấu hay của kịch sĩ trên sàn diễn.

Và cần phải rất là kiên nhẫn. Ngài nói: "Những bông hoa bị ép nở thì mất đi hương thơm. Những hoa trái bị ép chín thì mất đi vị ngọt."

Lm. Anthony de Mello, S.J.

NHÂN QUẢ

Mọi người rất đỗi ngạc nhiên về ẩn dụ mang tính cách rất thời sự của Minh Sư: "Đời sống chẳng khác gì một chiếc xe hơi."

Các đệ tử đợi chờ trong thinh lặng vì biết rằng trước sau gì rồi cũng được nghe lời giải thích:

Cuối cùng Minh Sư bảo: "Ồ, phải rồi. Người ta có thể dùng một chiếc xe hơi để vượt đèo cao."

Mọi người lại im lặng.

"Nhưng đa số người ta nằm trước xe hơi, tự ý để cho xe cán lên. Rồi họ đổ thừa cho chiếc xe hơi gây ra tai nạn."

Lm. Anthony de Mello, S.J.

Chết

(Những bài Suy Niệm Và Cầu Nguyện

của Linh Mục Nguyễn Tầm Thường, SJ.)

Khi tôi được sinh ra là khởi điểm tôi bắt đầu đi về cõi chết. làm gì có sự chết nếu không có sự sống. Làm gì có ngày người ta chôn tôi nếu không có ngày tôi chào đời. Như thế, cuộc sống của tôi là chuẩn bị cho ngày tôi chết.

Nhẫn Nại và Chịu Đựng

Bùi Hữu Thư

 

Nhẫn nại và chịu đựng là một đức tính chúng ta rất cần chú tâm trong đời sống xã hội. Nhẫn nại và chịu đựng giúp chúng ta chịu đựng những nỗi đau đớn khủng khiếp, những thử thách, hay cả những gì làm chúng ta khó chịu, và chống lại cám dỗ là nổi khùng hay chào thua. Trong lịch sử có biết bao nhiêu gương sáng của những vị anh hùng đã vượt lên tới mức siêu nhân như Chúa Giêsu và các thánh. Đó là những người không những chỉ có khả năng cắn răng chịu đựng đau đớn mà còn đưa má kia cho kẻ thù vả.

Vị Giáo Hoàng Tuyệt Vời

                                                                                                                                      Nguyễn đạt Thịnh
Trong nhãn quan của đức cha Antonio Spadaro, Giáo Hoàng Francis là vị lãnh đạo tuyệt vời của Thiên Chúa Giáo; ngồi trong văn phòng, giữa một nhóm ký giả Ý, cha Spadaro trả lời một cuộc phỏng vấn điện thoại; ngài nói, "Chúng ta có một vị Giáo Hoàng tuyệt vời. Tầm nhìn của Ngài bao quát, rộng rãi, nhưng Ngài không tạo ra một thay đổi nào lớn trong tổ chức Giáo Hội. Ngài chỉ quan niệm Giáo Hội phải hiện thực giữa khối nhân loại đang cần được chăm sóc; trong tư tưởng Ngài thấy nhà thờ phải được xây dựng giữa cõi trần ai, chứ không biệt lập, không cõi riêng."

Các Tổng lãnh Thiên thần

Chúng ta thường chỉ biết 3 Tổng lãnh Thiên thần (TLTT) là Micae, Raphael, và Gabriel. Nhưng thực ra còn nhiều TLTT khác, nghĩa là chúng ta chưa “quen” chư vị đó. Ngay trong tam vị TLTT cũng có điều chúng ta chưa biết. Đó là TLTT Micae còn được gọi là Beshter, Mika'il và Sabbathiel; TLTT Raphael còn được gọi là Labbiel; TLTT Gabriel còn được gọi là Abruel, Jibril, Jiburili và Serafili.

Trung tín mãi mãi

Dưới thời Tổng thống Ronald Reagan (1981 – 1989), một thảm kịch đã xảy ra vào sáng Chúa Nhật ngày 23 tháng 10 năm 1983, đó là doanh trại Hải Quân tại Beirut, Lebanon bị quân khủng bố tấn công làm 299 lính thiệt mạng và bị thương. Vài ngày sau khi thảm cảnh xảy ra, ông Paul Kelly, chỉ huy lực lượng Hải quân đã viếng thăm những người lính bị nạn tại bệnh viện.

CHIA SẺ (CN 26 QN.C)

(Am 6, 1a. 4-7; 1 Tm 6, 11-16; Lc 16, 19-31).
Truyện kể: Nhà Vua kia không có con nối dòng, đã niêm yết mời những bạn trẻ  điền đơn dự xét để được nhận làm con nuôi trong hoàng tộc. Hai phẩm chất cần có là mến Chúa và yêu tha nhân.

Nỗi Lòng Người Chăn Chiên

(Những bài Suy Niệm Và Cầu Nguyện

của Linh Mục Nguyễn Tầm Thường, SJ.)

Tình thương thúc đẩy, chàng chuẩn bị lương thực, với cây gậy gỗ, chàng dẫn chiên lên đường. Ðường lên núi chỉ có mình chàng. Trên trườn núi mênh mông, chàng tiếp tục đi, can đảm. Chàng chỉ có một niềm vui: tình thương cho bầy chiên. Bầy chiên gặp cỏ non thì hớn hở. Chúng ham ăn, quên người chăn. Chàng ngồi đó, trên bờ đá. Ánh nắng làm bóng chàng đổ dài trên nền cỏ.

Nỗi Mong

(Những bài Suy Niệm Và Cầu Nguyện

của Linh Mục Nguyễn Tầm Thường, SJ.)

Sống mong đợi là sống trong thương nhớ. Nỗi nhớ càng nhiều thì nỗi mong càng ray rứt. Mong đợi là gởi tâm hồn mình đi để tìm một tâm hồn. Là sống ở đây, nhưng vẫn không là sống thực. Một phần đời nào đó đã mất. Ở rất xa.

Hãy biết quý trọng từng giây phút mà bạn có!

Sưu tầm
Có một ngân hàng, mỗi buổi sáng, cung cấp vào tài khoản của bạn 86.400 USD.
Số dư trong tài khoản không được phép chuyển từ ngày này qua ngày khác.
Mỗi buổi chiều, ngân hàng sẽ hủy bỏ hết số dư còn lại mà bạn đã không dùng hết trong ngày.
Bạn sẽ phải làm gì ? Sử dụng hết số tiền đó, dĩ nhiên !

Ghim trong lòng

Thích Trí Siêu
Khi bị người nào đó nói hay làm gì trái ý, tổn thương thì chúng ta thường nhớ dai và nhớ hoài.  Khi ngồi yên hoặc có dịp thì trong tâm lại đem những lời nói, hành động, cử chỉ của người đó chiếu lại cho ta xem và ta ngoan ngoãn ngồi xem chăm chú.

Khoan Dung

Truyện xưa kể lại rằng, một buổi tối một vị thiền sư già đi dạo trong thiền viện, chợt trông thấy một chiếc ghế dựng sát chân tường nơi góc khuất. Đoán ngay ra đã có chú tiểu nghịch ngợm nào đó làm trái quy định vượt tường trốn ra ngoài chơi, nhưng vị thiền sư không nói với ai, mà lặng lẽ đi đến, bỏ chiếc ghế ra rồi quỳ xuống đúng chỗ đó.

9 câu hỏi rất khó và 9 câu trả lời tuyệt vời

Một trí giả thích ngụy biện đến gặp Socrates nhà hiền triết xứ Hi Lạp và đặt nhiều câu hỏi khó với mục đích làm cho Ngài bối rối. Nhưng nhà hiền triết xứ Milet có thừa khả năng để trả lời. Sau đây là các câu hỏi:
1. - Trong các vật hiện hữu, cái gì xưa nhứt ?
- Thượng Đế, vì ở thời đại nào, Ngài cũng hiện hữu.

Tháng 10 : Kính Đức Mẹ Mân Côi

Ý cầu nguyện tháng 10-2013

Ý chung: Cầu cho những ai cảm thấy bị cuộc sống vùi dập đến nỗi muốn kết liễu đời mình, cảm nhận được tình yêu Thiên Chúa thật gần gũi.

Sướng và Khổ

(Chúa nhật XXVI TN, năm C)

Hạnh phúc và đau khổ là vấn đề muôn thuở. Kẻ khổ và người sướng, kẻ khóc và người cười, xui và hên, rủi và may,... cũng là vấn đề thiên thu vạn đại, như “phần cứng” của máy vi tính đã được “cài đặt” sẵn, không thể gỡ ra (uninstall), người ta muốn làm gì thì làm, cứ khởi động lại máy (restart) thì lại trở về trạng thái mặc định (default) – vì tất cả đã được “đóng băng” (deep freeze). Người Việt cũng có cách “mặc định” riêng: “Người ăn không hết, kẻ lần không ra”. Mãi là ẩn số cuộc đời!

Hãy học với Chúa Giêsu mà ở khiêm nhường và hiền lành trong lòng

Suy Niệm:
Tuần lễ trước, Chúa đã dạy chúng ta phải đi qua cửa hẹp mà vào Nước Trời. Và tác giả thư Hípri đã giúp chúng ta nhận thấy các thử thách và khó khăn xảy đến cho người tín hữu đang mở ra trước mắt họ con đường hẹp mời họ đi vào. Nhưng đó chỉ là một cách áp dụng, một khía cạnh của con đường hẹp.

CHUYỆN ÔNG TƯ CHẾT MÀ VUI

Ông Tư bị ung thư và biết chắc không thể sống lâu hơn sáu tháng. Ông bình tỉnh chờ cái chết, và vui vẻ sống những ngày ngắn ngủi còn lại, mà không bi ai, không sợ hãi. Ông muốn sau khi chết, gia đình làm đám tang theo ý riêng của ông.

03. BIẾT MÌNH

Nöôùc Loã coù ngöôøi ôû mình moät nhaø. Beân laùng gieàng coù ngöôøi  ñaøn baø goùa, beøn sang xin nguû nhôø... Ngöôøi laùng gieàng ñoùng cöûa khoâng cho vaøo. Ngöôøi ñaøn baø ñöùng tröôùc cöûa soå noùi:

"Ngöôi sao baát nhaân theá, khoâng cho ta vaøo!"

Ngöôøi laùng gieàng ñaùp: "Ta nghe ñaøn oâng, ñaøn baø 60 tuoåi trôû leân môùi ôû chung ñöôïc. Nay ngöôi coøn treû maø ta cuõng coøn treû, cho neân ta khoâng theå cho ngöôi vaøo nguû troï ñöôïc".

Ngöôøi ñaøn baø noùi: "Ngöôi sao khoâng laøm nhö Lieãu Haï Hueä, uû ngöôøi con gaùi vaøo loøng maø khoâng tai tieáng gì!"

Ngöôøi laùng gieàng noùi: "oâng Lieãu Haï Hueä thì theá ñöôïc, chöù ta ñaây chöa theå ñöôïc. Vì ta cho ngöôi vaøo maø ta khoâng ñöôïc nhö oâng Lieãu Haï Hueä thì thaø raèng ta khoâng cho ngöôi vaøo maø ta cuõng giöõ khoâng tai tieáng gì nhö oâng Lieãu Haï Hueä. Theá laø ta khoâng laøm nhö Lieãu Haï Hueä maø cuõng ñöôïc nhö Lieãu Haï Hueä vaäy!

02. TÁI ÔNG CHUYÊN NGHỀ NUÔI NGỰA

Taùi oâng chuyeân soáng ngheà nuoâi ngöïa. Ngaøy kia oâng maát moät  con. Coù ngöôøi ñeán thaêm phaøn naøn cho söï ruûi ro. OÂng ñaùp: “Bieát ñaâu vieäc maát ngöïa chaúng laø ñieàm may!"

        Boãng vaøi ngaøy sau, con ngöïa cuõ trôû veà laïi ruû ñöôïc moät con ngöïa Hoà raát hay. Coù ngöôøi cho ñoù laø ñieàm may maén. OÂng noùi : "Chöa haún ñöôïc ngöïa laø may ñaâu!"

Ñöùa con trai cuûa oâng thaáy ngöïa Hoà hay lieàn baét côõi thöû. Chaúng may bò ngaõ ngöïa teù gaõy chaân. Nhieàu ngöôøi nghe tin ñeán phaân öu vôùi oâng. OÂng laïi noùi: "Chöa bieát chöøng ñaây laø ñieàm baùo tröôùc ñieàu phuùc cho gia ñình oâng” Qua naêm sau, giaëc Hoà traøn sang nöôùc oâng. Theo leänh vua, caùc trai traùng trong laøng ñeàu phaûi xung vaøo côø nguõ ñi deïp loaïn, vaø möôøi ngöôøi chæ soáng soùt ñöôïc moät. Con trai oâng vì taøn taät neân ñöôïc mieãn dòch, nhôø ñoù maø thoaùt cheát vaø gia ñình oâng ñöôïc an toaøn.

Vì theá coù caâu: "Hoïa giaû phuùc daõ!"

LỜI KHUYÊN CỦA ĐỨC KHỔNG TỬ

Ñöùc Khoång Töû thaáy keû ñaùnh löôùi chim seû chæ ñaùnh ñöôïc toaøn laø seû non vaøng meùp. Ngaøi beøn hoûi ;

- Khoâng ñaùnh ñöôïc seû giaø laø taïi laøm sao?

Keû ñaùnh löôùi noùi:

Seû giaø bieát sôï, cho neân khoù ñöôïc; seû non tham aên cho neân deã baét. Neáu seû non maø theo seû giaø thì baét seû non cuõng khoù, nhöng seû giaø maø theo seû non thì aét seû giaø baét cuõng deã.

Ñöùc Khoång Töû nghe ñoaïn, quay laïi baûo hoïc troø raèng:

- Bieát sôï ñeå traùnh tai hoïa, tham aên maø queân nguy vong, ñoù ñeàu laø taùnh töï nhieân vaäy. Song phuùc hay hoïa laïi do ôû caùi theo khoân hay theo daïi, cho neân ngöôøi quaân töû, tröôùc khi theo ai, phaûi caån thaän!

Sám hối hoán cải trong Thánh Kinh Tân Ước

Trong Thánh Kinh Tân Ước Đức Giêsu, ngôn sứ thành Nagiarét đã bắt đầu cuộc sống rao giảng Tin Mừng với lời mời gọi mọi người sám hối: ”Thời kỳ đã mãn và Nước Thiên Chúa đã tới gần, anh em hãy sám hối và tin vào Tin Mừng” (Mc 1,15).

Sám hối trong Thánh Kinh Cựu Ước

Trong thế giới tục hóa duy vật ngày nay thật khó mà nói tới viêc sám hối hay đền tội. Trước hết bởi vì con người ngày nay đã đánh mất ý thức về tội và nhiều người không còn biết phân biệt thiện ác, lành dữ, tốt xấu nữa. Đây là thảm cảnh của rất nhiều người phải sống dưới chế độ duy vật vô thần lâu năm, đặc biệt là người trẻ.

Sứ điệp của Đức Thánh Cha Phanxicô nhân Ngày Thế giới Truyền giáo 2013 Can đảm loan báo Tin Mừng

LM. Phan Du Sinh dịch

Anh chị em thân mến,

Năm nay, chúng ta cử hành Ngày Thế Giới Truyền Giáo đang khi sắp kết thúc Năm Đức Tin, cơ hội quan trọng để củng cố tình bạn của chúng ta với Chúa và hành trình của chúng ta như một Giáo Hội loan báo Tin Mừng với lòng dũng cảm. Trong viễn ảnh này, tôi muốn đề nghị một vài suy tư.

HÃY QUÊN ĐI

Cuộc sống có cái cần quên
Quên đi những thứ cồng kềnh vướng chân
Đỡ phải lo lắng phân vân
Tâm hồn nhẹ nhõm, tinh thần an vui.

Những thứ cần phải quên

Trong cuộc sống của mình, bạn đã học được nhiều thứ, đó là học sự yêu thương, học được cách nhớ nhung một ai đó và bây giờ bạn sẽ học cách quên. Vì trong cuộc sống có những chuyện nên gìn giữ, nên cất giấu nhưng cũng có những thứ cần phải quên đi.

10 điều suy ngẫm

1.  Cầu nguyện không phải là "bánh xe dự phòng" để lấy ra khi gặp khó khăn, nhưng là "tay lái" để lái đi đúng đường suốt cuộc tạm hành trên đất nầy.

Ghim trong lòng

Thích Trí Siêu

Khi bị người nào đó nói hay làm gì trái ý, tổn thương thì chúng ta thường nhớ dai và nhớ hoài.  Khi ngồi yên hoặc có dịp thì trong tâm lại đem những lời nói, hành động, cử chỉ của người đó chiếu lại cho ta xem và ta ngoan ngoãn ngồi xem chăm chú.  

HOÁN CẢI

Một nhóm đệ tử nóng lòng đi hành hương, Minh Sư bảo họ: "Hãy mang quả mướp đắng này theo các con. Hãy nhớ nhúng nó vào những giòng sông thánh và mang nó vào mọi nơi linh thiêng."

Khi đệ tử trở về, trái mướp đắng được đem nấu chín và thở thành một món ăn nhiệm tích.

Sau khi nếm món ăn đó Minh Sư nói bằng một giọng ranh mãnh: "Lạ thật, nước thánh và những đền đài linh thiêng không làm cho quả mướp đắng trở nên ngọt hơn!"

Lm. Anthony de Mello, S.J.

TIẾP THU

“Con muốn học tập. Thầy sẽ chỉ dạy cho chúng con không?"

Minh Sư đáp: "Thầy không nghĩ rằng con biết cách học tập.”

“Có thể nào thầy chỉ dạy con cách học tập không?”

“Chúng con có thể học cách thức để cho thầy dạy không?"

Thấy những đệ tử hoang mang, về sau Minh-Sư nói thêm: "Chỉ có 'dạy' khi nào có 'học'. Chỉ có 'học' khi nào con 'dạy' một điều gì đó cho bản thân mình.

 Lm. Anthony de Mello, S.J.

Xét Ðoán

(Những bài Suy Niệm Và Cầu Nguyện

của Linh Mục Nguyễn Tầm Thường, SJ.)

Ðừng tự xét đoán, tự nó đã nói lên phần nào tính chất mơ hồ rồi. Xét đoán được ghép bởi hai động từ khác nhau là xét và đoán. Xét là tìm hiểu. Ðoán là phỏng chừng.

ẨN DẬT

“Con sẽ giúp đỡ thế giới như thế nào?"

Minh Sư đáp: "Bằng cách tìm hiểu thế giới.”

“Và con sẽ tìm hiểu thế giới như thế nào?”

“Bằng cách xa lánh thế giới.”

“Như vậy con sẽ phục vụ nhân loại thế nào?”

“Bằng cách tìm hiểu chính con.”

Lm. Anthony de Mello, S.J.

Lên Ðường

(Những bài Suy Niệm Và Cầu Nguyện

của Linh Mục Nguyễn Tầm Thường, SJ.)

Ðường là để đi. Ðường là để đi nghĩa là đường sẽ dẫn đến nơi nào đó. Bản tính của đường là để đi, nên đường không bao giờ là nơi cư trú, mà là để dẫn đến nơi cư trú. Như vậy, kẻ dùng đường làm nơi cư trú thì chẳng bao giờ đến nơi cư trú của mình.

KHÁM PHÁ

       "Xin thầy giúp con tìm thấy Thượng Đế."

"Không ai có thể giúp con được.”

“Tại sao vậy?”

“Cũng một lý do là không ai có thể giúp cá biển khám phá ra đại dương." 

Lm. Anthony de Mello, S.J.

Ðôi Mắt

(Những bài Suy Niệm Và Cầu Nguyện

của Linh Mục Nguyễn Tầm Thường, SJ.)

"Mắt em là một dòng sông

Thuyền ta bơi lặng trong dòng mắt em" (L.T.Lư)

Mắt là cảm hứng cho thi sĩ. Nhạc sĩ cũng viết thành cung đàn. Mắt là hồn cho thơ, là sóng cho nhạc. Có người nhìn đôi mắt như mùa thu. Có người nhìn đôi mắt như dòng sông. Trong văn chương, nghệ thuật, cảm hứng về mắt bao giờ cũng là đôi mắt đẹp.

Tình Yêu Và Ðau Khổ

(Những bài Suy Niệm Và Cầu Nguyện

của Linh Mục Nguyễn Tầm Thường, SJ.)

Ðau khổ thường bắt đầu bởi yêu thương. Cũng như thường hiểu thế nào là chia ly khi đã có xum họp. Cho đi rồi đợi chờ, chờ đợi nhưng chẳng thấy vì thế mới có niềm đau. Yêu rồi khổ. Khổ đau đưa tới chân trời của nước mắt và mầu tím của cô đơn.

Cô Ðơn

Cô đơn là cho đi mà không có người nhận, muốn nhận mà chẳng có ai cho. Cô đơn là chờ đợi, mà cái mình chờ đợi chẳng xẩy đến. Như hai bờ sông nhìn nhau mà vẫn nghìn trùng cách xa bởi dòng sông, nên cô đơn là gần nhau mà vẫn cách biệt. Không phải cách biệt của không gian mà là cách biệt của cõi lòng. Bởi đó, vợ cô đơn bên chồng, con cái cô đơn bên cha mẹ.

DIỄN ĐẠT

Một văn hào sưu tầm đạo giáo quan tâm đến những quan điểm của Minh Sư nên hỏi: “Người ta khám phá Thượng Đế như thế nào?”

Minh Sư trả lời sắc bén: “Qua việc làm con tim trắng trẻo bằng thiền quán, chứ không phải bôi đen những trang giấy bằng những diễn từ đạo giáo."

Và quay sang các đệ tử trí thức, Minh Sư nói thêm bằng giọng châm biếm: “Hoặc làm cho không khí trở nên dày đặc bởi những cuộc tranh luận uyên bác.”

 Lm. Anthony de Mello, S.J. 

Giới Thiệu

(Những bài Suy Niệm Và Cầu Nguyện

của Linh Mục Nguyễn Tầm Thường, SJ.)

Mục đích của giới thiệu là để biết nhau. Muốn giới thiệu về một người thì phải biết về người đó. Tùy theo mối liên hệ giữa hai người mà mức độ biết về nhau nhiều hay ít. Nếu không biết rõ về một người thì có thể giới thiệu sai về người ấy. Trong cuộc sống xã giao hàng ngày, giới thiệu là điều rất thường tình. Có khi nào Phúc Âm cũng đề cập đến vấn đề giới thiệu?

BUÔNG THẢ

“Con phải làm gì để được thức giác?"

"Không làm gì hết."

“Sao lại không?”

“Tại vì không phải làm một điều gì mà người ta đạt tới thức giác. Thức giác xảy tới tự nhiên.”

“Vậy thì không bao giờ có thể đạt tới thức giác?”

“Ồ! Có chứ.”

“Bằng cách nào?”

“Bằng vô vi.”

“Và người ta phải làm gì để đạt đến vô vi?

“Người ta phải làm gì để thiếp ngủ và để thức giấc?"

Lm. Anthony de Mello, S.J.

Nhà Thờ

(Những bài Suy Niệm Và Cầu Nguyện

của Linh Mục Nguyễn Tầm Thường, SJ.)

Phúc Âm Thánh Matthêu thuật lại Chúa vào đền thờ như sau: "Ðức kitô vào đền thờ, Ngài xua đuổi kẻ buôn bán, và những kẻ mua. Ngài lật nhào bàn ghế của người đổi bạc, và của kẻ bán bồ câu. Ngài nói với họ: Nhà của Ta là nhà cầu nguyện, còn các ngươi làm thành hang trộm cướp" (Mt 21,12-13).

Nước Mắt

(Những bài Suy Niệm Và Cầu Nguyện

của Linh Mục Nguyễn Tầm Thường, SJ.)

Nói về nước mắt cũng khó như nói về tình yêu. Nói về nước mắt cũng khó như nói về đau khổ.

Tình yêu và đau khổ là những ngôn ngữ phải hiểu bằng con tim hơn bằng lời. Và nước mắt cũng thế.

Thánh Giá

(Những bài Suy Niệm Và Cầu Nguyện

của Linh Mục Nguyễn Tầm Thường, SJ.)

Thánh Giá là gì?

Tôi nhìn thấy thánh giá mỗi ngày. Tôi nghe nói về thánh giá rất thường. Thánh giá trên tháp chuông. Thánh giá trên bàn thờ. Thánh giá bán trong tiệm. Thánh giá ngoài nghĩa trang. Thánh giá trên tường đá. Thánh giá trong nghệ thuật. Thánh giá trong thi ca. Thánh giá ở khắp nơi. Nhưng thánh giá là gì? Ðể tìm câu trả lời không phải là vấn đề đơn giản. Có nhiều ýnghĩ khác nhau về thánh giá. Tùy theo mỗi người mà thánh giá có giá trị khác biệt.

Thương Yêu Là Trung Thành

(Những bài Suy Niệm Và Cầu Nguyện

của Linh Mục Nguyễn Tầm Thường, SJ.)

Tình yêu vô hình, không nhìn thấy. Nhưng tình yêu lại hiện hữu trong những gì hữu hình. Gạt bỏ những gì hữu hình thì tình yêu cũng không còn chỗ đứng. Tôi không thể yêu bông hoa nếu không có bông hoa. Nhớ người nào là đã gặp người đó. Thương là thương ai. Vì thế, tình yêu là tổng hợp của cả tinh thần và thể xác.

Một phút minh triết- Lm. Anthony de Mello, S.J. phần II

CĂN TÍNH

“Người ta tìm kiếm sự hợp nhất với Thượng Đế như thế nào?”

"Con càng khổ công tìm kiếm bao nhiêu thì con càng tạo ra khoảng cách giữa Chúa và con bấy nhiêu.”

“Vậy người ta nên làm gì đối với khoảng cách đó?”

“Con phải hiểu rằng khoảng cách đó không có.”

“Điều đó có nghĩa là Chúa và con chỉ là một ư?”

“Không phải một, cũng không phải hai.”

“Làm sao có thể như thế được?”

“Mặt trời và ánh sáng mặt trời, đại-dương và những đợt sóng của đại-dương, ca-sĩ và bài ca - không phải một. Cũng không phải hai."

Tặng Phẩm

(Những bài Suy Niệm Và Cầu Nguyện

của Linh Mục Nguyễn Tầm Thường, SJ.)

Tôi đã vất vả rong ruổi đi tìm, nhưng chẳng gặp. Miệng đã khô và bụi sương làm tóc tôi bay rối. Ngày lại ngày, tôi lục lọi những pho sách quý giá trong tủ sách loài người, nhưng tôi vẫn thất vọng. Tôi rũ mỏi đi khắp phố chợ, ngày, đêm. Tôi hỏi bạn bè cùng các triết nhân và họ đã trả lời: Ðó là cuộc đời!

Ước Mơ

(Những bài Suy Niệm Và Cầu Nguyện

của Linh Mục Nguyễn Tầm Thường, SJ.)

Nơi nào có ước mơ, nơi ấy trở thành kỳ diệu. Không có ước mơ thì không có đi tới, không có nảy sinh. Người ta có thể không thực hiện được điều mình mơ ước. Nhưng bất cứ một điều gì người ta thực hiện được thì trước đó họ đã phải xây dựng trên ước mơ. "Ta ước ao được ăn lễ Vượt Qua này với các ngươi trước khi Ta chịu khổ nạn" (Lc. 22:15).

Nước Mắt và Hạnh Phúc

(Những bài Suy Niệm Và Cầu Nguyện

của Linh Mục Nguyễn Tầm Thường, SJ.)

Ít nhất phải có một chút hy vọng nào đó thì người gọi mới cất tiếng gọi. Mong được người đáp trả, đấy là niềm vui của người gọi. Trong tiếng gọi bao hàm sự có mặt của hai người. Nếu chỉ có một người lẽ loi thì không có tiếng gọi, vì tiếng gọi không có đối tượng để gửi tới.

Một phút minh triết-Lm. Anthony de Mello, S.J. Phan I

TỈNH THỨC
“Có điều gì con có thể làm để được Thức Giác?”
"Không có điều gì, cũng như con không thể làm cho mặt trời mọc ban sáng được."
“Vậy thì những bài tập tu đức mà thầy truyền dạy, dùng để làm gì?”
“Để chắc chắn con không còn ngủ mê khi mặt trời bắt đầu mọc lên."

Mẹ không phá thai, hai con song sinh làm linh mục

Mẹ không phá thai, hai con song sinh làm linh mục

Hai linh mục người Chile là anh em song sinh cho hãng tin Công Giáo Hoa Kỳ CNA biết, nhờ thân mẫu kiên quyết không chịu phá thai mà hai anh em đã được sinh ra và nay trở thành linh mục.

THỤ PHONG LM. LÚC 71 TUỔI ĐÃ CÓ 8 NGƯỜI CON VÀ 18 CHÁU NỘI NGOẠI

Cảm động về một ơn gọi bền đổ. 

Nhờ nền giáo dục Công Giáo mà cậu Enrique nhận được từ gia đình cha mẹ là người gương mẫu trong cách sống đạo. Từ khi còn là một cậu giúp lễ bên bàn thờ Enrique đã cảm thấy mình có ơn gọi làm lm. và ở tuổi 17 Henry bước vào chủng viện Tổng Giáo Phận Chihuahua ở Mexicô. Tuy nhiên Enrique phải bỏ học vì lý do sức khỏe. 

Căn Cước Tính Của Người Khôn Ngoan Thật

Một hôm có người chạy đến với triết gia Socrate và nói:

-Thưa thầy, xin hãy nghe con nói về một người bạn của thầy.

Socrate vội vã cắt ngang lời người ấy.

- Hỡi con, hãy dừng lại trước đã. Con đã sàng 3 cái sàng kỹ càng những điều con muốn nói về người ấy chưa?

Cửa hẹp

                                CN 21 C

 Tin Mừng hôm nay nói đến hình ảnh cửa hẹp. Cửa hẹp là cửa khó đi qua, chỉ dành cho ít người. Kinh Thánh dùng hình ảnh cửa hẹp để chỉ những đòi hỏi của Nước Trời.

Cao và thấp

(Chúa nhật XXII TN, năm C)

 Không ai cao tới mức không phải ngước lên, cũng chẳng ai thấp đến nỗi không cần cúi xuống. Cuộc đời đôi khi cần ngước lên và đôi khi lại cần cúi xuống. Dễ ngước lên nhưng lại thật khó cúi xuống! Nhưng “Chúa Giêsu hạ mình, vâng lời cho đến nỗi bằng lòng chịu chết, chết trên cây thập tự” (Pl 2:8).

ĐTC: Đừng sợ hãi bước qua cửa hẹp của Chúa Giêsu để gia nhập gia đình của Thiên Chúa

Linh Tiến Khải8/25/2013 Vietcatholic

Chúa Giêsu là cửa dẫn chúng ta vào trong gia đình ấm êm của Thiên Chúa và sự hiệp thông với Người. Chúng ta đừng sợ hãi bước qua cửa niềm tin nơi Chúa Giêsu, để cho Người luôn ngày càng bước vào trong cuộc sống chúng ta, để chúng ta ra khỏi các ích kỷ, các khép kín, các thờ ơ của chúng ta đối với tha nhân.

LIÊN HỆ MẬT THIẾT GIỮA ĐỨC TIN VÀ CHU TOÀN MỌI GIỚI RĂN CỦA CHÚA

Lm. Phanxicô Xaviê Ngô Tôn Huấn.

 Đức Thánh Cha Phanxicô I vừa cho công bố Tông Thư đầu tiên của ngài nhan đề : Ánh Sáng Đức Tin ( Lumen Fidei) để nhắc nhở mọi tín hữu trong Giáo Hội  suy niệm  thêm nữa về quà tặng  đức tin mà Thiên Chúa đã ban cho chúng ta để giúp chúng ta vững tin có Chúa là Cha toàn năng, Đấng tạo dựng mọi loài vô hình và hữu hình, tin Chúa Kitô đã xuống thế làm Con Người để -  qua khổ hình thập giá - cứu chuộc cho nhân loại khỏi  bị án phạt  vì tội..

Một vài kết luận sau khi phân tích các khía cạnh khác nhau của tội lỗi

Sau khi phân tích các khía cạnh tâm lý, triết lý, thần học và tu đức của ý niệm về tội lỗi, chúng ta có thể đưa ra ba đường nét chính về ý thức mà con người và tín hữu Kitô có về tội lỗi và tình trạng là người tội lỗi như sau.

CON ĐƯỜNG PHẢI ĐI

Trong tuần lễ vừa qua, Giáo Hội Việt Nam mất liên tiếp trong cùng một ngày hai vị Giám mục chính tòa của hai Giáo Phận, Đức Cha Giuse Hoàng Văn Tiệm Giáo Phận Bùi Chu và Đức Cha Toma Nguyễn Văn Tân Giáo Phận Vĩnh Long. Hai tang lễ đã được tổ chức vào hai ngày kế tiếp nhau, một ở đầu bắc đất nước và một ở đầu nam. 

THƯ CỦA MẸ TÊRÊSA GỬI NHỮNG NGƯỜI CỘNG SỰ

Những Người Cộng Sự với tôi thân mến,

Tôi biết các bạn sẽ rất vui sướng khi biết rằng các Nữ Tu và các Sư Huynh của chúng ta đang tăng trưởng về số lượng và tôi hy vọng họ cũng đang tăng trưởng về mặt thánh thiện.

GIÁO SĨ ĐẮC LỘ VÀ VIỆC HÌNH THÀNH CHỮõ QUỐC NGỮ

Nguyễn Khắc Xuyên Có một điều mọi người đều công nhận, chữ quốc ngữ là một sự nghiệp tập thể của một số người, thuộc nhiều quốc gia khác nhau, trong đó có người Ý, người Pháp, người Bồ Đào Nha.

Họ Cũng là Một Con Người

Lm. Peter Lê Văn Quảng, Tân Trúc, Ðài Loan

Khi nói đến những người lãnh đạo, chúng ta thường đòi hỏi họ phải là những con người cao siêu, thánh thiện, tài ba, lỗi lạc; và ít có người hiểu cho họ rằng họ cũng có những yếu hèn của một kiếp người như chúng ta. Lẽ đương nhiên, những người lãnh đạo cũng cần đến sự hợp tác, cảm thông, nâng đỡ của chúng ta, nhất là cần thêm lời cầu nguyện.

Tìm hiểu về Hồi Giáo

Bốn ngày trước khi vụ khủng bố xẩy ra tại New York và Washington ngày 11.9.2001, Linh mục Jean-Marie Benjamin, một giáo sĩ người Pháp thuộc dòng Phanxicô, có nhiều kinh nghiệm về thế giới A-rập, đã nói với các cơ quan thông tin Ý rằng thế nào cũng có một cuộc khủng bố bằng máy bay xẩy ra tại Hoa Kỳ.

Chữ "TÂM"...quân tử ở đời

KIẾP SAU (NẾU CÓ) DÙ THƯƠNG HAY KHÔNG THƯƠNG, CŨNG KHÔNG CÒN DỊP GẶP LẠI NHAU ĐÂU ".... Tôn Vận Tuyền đã để lại những lời căn dặn như sau:

 Các con thân mến, viết những điều căn dặn này, cha dựa trên 3 nguyên tắc như sau :

1. Đời sống là vô thường, không ai biết trước mình sống được bao lâu, có những việc cần, nếu được nói ra sớm để hiểu thì hay hơn.

 2. Cha là Cha của các con, nếu không nói ra thì chắc không ai nói rõ với các con những việc này đâu!

 3. Những điều căn dặn để ghi nhớ này là kết quả của bao kinh nghiệm xương máu, thất bại đắng cay trong cuộc đời của chính bản thân mà Cha ghi nhận được, Nó sẽ giúp các con tránh những nhầm lẫn hoang phí trên con đường trưởng thành của các con.

Truyện ngắn hay mà ý nghĩa, thú vị CHUYỆN CÁI VÉ

Tình Yêu Và Cốc Nước Trắng

LIÊN HỆ MẬT THIẾT GIỮA ĐỨC TIN VÀ CHU TOÀN MỌI GIỚI RĂN CỦA CHÚA

THÁNH AUGUSTINE – CUỘC ĐỜI VÀ TÔN GIÁO

Giải đáp phụng vụ: Tràng hạt Mân côi được làm phép ra sao?

Chuỗi Mân Côi trong giờ lâm tử. Chuỗi Mân Côi sức mạnh của các vị tử đạo

Khi đọc cuộc đời các Thánh, chúng ta nhận thấy các vị yêu thích cầm tràng chuỗi Mân Côi trong tay trên giường chết, và xin mọi người cuốn tràng chuỗi ấy trong tay sau khi các vị qua đời.

Khi vị thánh trẻ thiên thần Stanislao Kostka sắp qua đời, thánh nhân không thể lần hạt Mân Côi được nữa, nhưng tay vẫn nắm chặt tràng chuỗi Mân Côi. Có người nói với thánh nhân: ”Nếu bạn không thể đọc kinh, thì thôi bỏ tràng hạt đi”. Kostka trả lời: ”Không, không, tôi không thể làm vậy, nó là của Đức Mẹ của tôi... và chỉ nằm chặt lấy chuỗi Mân Côi trong tay cũng an ủi tôi”. Stanislao Kostka đã chết một cách rất dịu dàng như thế, và các anh em cùng dòng cuốn tràng chuỗi Mân Côi trong tay sau khi thánh nhân qua đời.

Một phút minh triết

LỜI NGUYỆN CHIỀU CHỦ NHẬTCỦA MỘT LINH MỤC

Cô đơn

Vào qua cửa hẹp